迎新

节日最集中的一个多月过去了，新年开始。新年最常见的是新闻、杂志、网络上，总是免不了总结过去一年的有一些大事，时代周刊有年度人物，新闻界有十大新闻等等。美国总统也要在国会上发表国情咨文，总结过去一年的政绩和问题，提出下年的目标和方针。而有志的年轻人则立志在新的一年里要做点事情。

年轻人不妨借这个机会总结总结过去，立一立下一年的志，借新年的开始树立一些目标，做点事情。前面的生活多样，还有许多幸福要去追寻，还有许多事情要去经历。他们还在庖丁解牛的第一个阶段，沉湎在对崭新世界的了解中，还有许多令人激动的事情去发现。年轻人还有很大的可塑性，如果有自知之明者，意识到自身的毛病，还来得及改正，因为年轻时还有一定的可塑性。

一个老人经历多了，或者阅历多了，自己的毛病还存在的话，那一定是顽固不化的，很难改了。况且，剩下的多是性格使然，本性难移，任何有关的立志均是徒劳。相反，甚至还会沾沾自喜某些个性。或者，搬来一些研究报告，将这些个性归结为基因、环境、和社会的烙印，说我不是“我”从而狡辨过去。不妨率性一点，人非全人，全为人之王。

日历一页一页地翻过，世界的日历一页页多么丰富多彩。到了一定年龄，生活的稳定会让自己的日历变化很小，种起菜来一个漫长的季节又是多么短暂。年岁的添加经历太多了，太频繁了。如今适应新年的能力也增强了，填写表格中的新年日期时很难犯错。

从人类的开始人们就知道，想拽住时间让它别走的想法是荒唐的。事情发生就发生了，不会逆转。而乘坐光线在太空旅行一番，让时光倒流的幻想也只是牛顿时间观的推断。而在莱布尼兹时间观中，任何事件都没有时间图章。时间不过是人们为生活和研究方便创造的度量概念。它同空间和数字一道成为人们排序事件和比较事件的基本工具。

因为时间不可逆转，人们就有这样的无可奈何的感叹：前面，前面是什么？鲁迅在小说中用那位无法自己停下来、永远在忙忙碌碌向前跑的过客深刻地揭示出这种感叹。这种感叹未免太悲观，让人过于注意事物发展的尽头。对于参加运动比赛等小事件人们往往都要告诫自己的孩子说“重在参与”，何况一个人自己短短一生？